日系アイデンティティに関するラ・ナシオン紙の記事

日経アイデンティティに記事を掲載してくださったラ・ナシオン新聞に感謝いたします。

NIKKEI IDENTITY - 新たな地平を求めて

イタプア県とアルトパラナ県の日本人入植者の豊かな生活史をご覧ください。平和を求めて、何世代にもわたる活動を通じて進歩に貢献しています。

1953 年頃、エンカルナシオン市は、イタプア県とアルトパラナ県における日本人の植民地化の主要なアクセスおよび出発点でした。フェデリコチャベス、ラパス、ピラポ、エンカルナシオンの町は、移民がパラグアイの地に到着したときに定住した場所でした。彼らの多くは、このグアラニーの土地で平和を享受するだけでなく、すべてを失った後にいくらかのお金を稼ぎ、第二次世界大戦の終わりに彼らは出身国に戻るだろう. しかし、彼らが南アメリカに到着したとき、彼らは無数の山と処女の土地を見つけたので、第三世界の都市からかなり離れていた.

エンカルナシオン日本協会が提供するデータによると、ほとんどの移民はアメリカ大陸に住んでいます。この大陸では、家族やコミュニティを確立し、なんとか自分自身を変革し、定住した社会をエンカルナシオン市の場合と同様に確立しています。およびイタプアの他の地区。

勝つために負ける

平和と人生の希望を求めて、土地、家族、思い出を失うことは、日本人にとって難しい決断でした。パラグアイの最初の移民の話によると、日本人会のメンバーが行った仕事で、誰もが自分の土地、愛情、アイデンティティの一部に別れを告げなければならず、別れは悲惨なものでした. 次に、言及された人々の逸話的な過去の一部：

「日本では、夫が戦争に行ったため、私は義理の両親と子供たちと一緒に暮らしていましたが、当時は食べ物が常に不足していたので、生活は楽ではありませんでした。複雑な気持ちでしたが、母と一緒にいたいのですが、子供たちの世話もしたかったのです。日本を離れる決断はすでになされていた」と小田栄。

「私たちの田んぼは破壊され、精神も破壊されました。もうそこで働きたくなかったので、南米への移住の話を聞いた」と五野邦治さん。

西井薫は「パラグアイは土地が安いというプロパガンダがあり、いろいろ書かれていた」と語る。

橋本龍一は次のように強調しています。私たちはパラグアイについてとても良いことを聞いたので、私たち全員が来たいと思って決めたのです.

エンカルナシオンで下船

乗組員でいっぱいのはしけに乗って海を何ヶ月も旅した後、彼らは平和と調和を求めて遠く離れた土地への旅に出ました。彼らはブエノスアイレスに上陸し、ポサダスに移動し、古いエンカルナシオンに渡った. 到着すると、彼らはすべての土地が農業に適しているわけではないことに気づき、テントの下で寝て、少しずつ家を建てました。最大の問題の XNUMX つは、スペイン語やグアラニー語を話す方法を知らず、パラグアイ人とのコミュニケーションでした。

植民地の進歩

彼らはその場所を解体し、みんなで一緒に暮らしました。彼らが最初に育てたものは、自分たちの消費のためでした. 仕事は絶え間なく、日曜日を知らなかったほどでした。彼らは雨が降ったときだけ休み、何人かの女性は楽しみのために裁縫に専念する機会を得たからです。すべてにもかかわらず、彼らは植民地の進歩を達成するために前進しました。

イタプア県が人種のるつぼとして認識されていることは疑いの余地がありません。卓越したグループの XNUMX つは日本人であり、彼らの伝統と習慣を人口の中で確立することに成功しました。パラグアイ人。

日本実施学会

エンカルナシオン市に定住した後、移民のグループは、日本の言語と伝統の両方を維持するという確固たる目的を持って、エンカルナシオン日本人協会を設立することを決定しました。パラグアイに住む日本人の文化的レベルの発展と向上に必要な手段を模索すること。そして、アソシエート間の相互連帯を促進します。 1961年、彼らは正式に協会を設立し、石橋丹治氏が会長に選出されました。そして、彼らの言語を維持するというもう 1963 つの目的を達成するために、70 年に個人の家の中庭で日本語の XNUMX 年生を可能にしました。現在、日本語を学びたい子孫や一般の方に日本語学校を開いています。 XNUMX 年代の初めに、彼らは支援委員会を形成するために組織し、その年から現在まで、組織図の基本的な部分となっています。

茶室は、協会の敷地内にある、子孫に残すことを意図した別の遺産です。また、茶道に興味のある方も参加できる観光スポットとして追加されました。

パラグアイ日系言語

日本語、スペイン語、グアラニー語の間の言語学的な混同は、いわゆるパラグアイの日系語です。これは、コミュニケーションが日本人にとって最も困難な課題であり、この問題に遭遇したとき、彼らは独自の方法でそれを解決して、理解すること。

日系とは、世界中に定住し、コミュニティを形成した日本人移民とその子孫を指します。パラグアイには、10世、XNUMX世、XNUMX世、XNUMX世の日系人が約XNUMX人いると考えられています。

アイデンティティセンター

パラグアイ南部の日本人の物語を展示し、伝える部屋で、無料で一般に公開されています。訪問者は、展示を通じて、パラグアイへの日本人移住の詳細を学ぶことができます。写真と実物の展示は、パラグアイの日系コミュニティの家族の厚意により行われました。視聴覚ドキュメンタリーを通じて、視聴者は、非常に感動的で、日本人移民が生きてきたすべてを感じることができます。

事の発端は、現在の日本人学校の裏手にある小さな部屋でボイラーを見つけたことです。この場所は、日本から到着した移民を収容する運命にあった部屋の一部でした. そして、そのボイラーはおふろ（日本の浴槽の一種）の水を加熱するために使用されました。その発見により、彼らはそれがその時からなんとか回復できた唯一のものであることに気づきました. 現在エンカルナシオン日本協会が所有している建物は、当時、移民植民地の受け入れと管理を担当する機関に属していました。最初は出入国在留管理庁、後に国際協力機構（JICA）へ。

日本文化の詳細

文化ディレクターの熊谷清美博士によると、エンカルナシオンでは、子供たちが自分のルーツの文化について学ぶことができ、社会が一連の伝統を伴う日本の習慣を楽しむことができるように、いくつかの活動が行われています。世代から世代へと受け継がれていますが、いくつかは次のとおりです。

夏祭りまたは夏祭り: この伝統は主に豊作を神々に感謝し、来年の繁栄があることを確認し、寺院に供物を持っていくことに基づいています. ほぼ毎年、エンカルナシオン市で開催され、その文化、伝統的なゲーム、そして寿司、いかリング、焼きそば、焼き鳥、とりのからあげ、お好み焼きなどの典型的な美食を楽しむことができます。このアクティビティでは、太鼓グループがやぐらを演奏し、その周りでイベントの参加者が踊ります。協会では太鼓を教えており、子供から大人まで参加しています。

清人式

このお祝いでは、20 歳になった若者が子供時代に別れを告げ、大人として社会の一員となります。

お祝い

毎年 3 月 XNUMX 日、日本ではひなまつりが祝われます。娘たちの幸せと繁栄を願い、娘たちが健やかに美しく育つように祈る日です。

運動会

など、さまざまなテストが行われるスポーツの祭典です。スロー、ジャンプ、レース、およびさまざまな競技ゲーム。

こどもの日

日本では 5 月 XNUMX 日にこどもの日が祝われ、子供の個性が尊重され、子供の幸せが祝われます。

七夕のお祝い

7月XNUMX日に祝われる星の祭典です。これは、ベガとアルタイルという XNUMX つの星にまつわる有名な中国の伝説に由来しています。祖父母もここで交流します。

軽狼の日

敬老会または高齢者への敬意を表す祝賀会は、コミュニティが主導する一連のオマージュと賛辞で、学生がすべての優雅さと創造性を発揮する、高齢者に敬意を表して祝うものです。

スポーツなど

国のこの地域で実践されているスポーツに関しては、野球、サッカー、バレーボール、チェス、卓球、相撲、および祖父母のためのスポーツ活動が際立っています。

よさこい：1954年にエンカルナシオンで練習され始めた日本発祥のダンススタイルで、2年2017月XNUMX日にさまざまな年齢の子供と大人からなるよさこいグループが結成され、以来、さまざまなイベントに参加しています。 .

この多文化主義により、イタプア県は、パラグアイの伝統を失うことなく、さまざまな移民グループの価値観と本質を促進し、並外れた文化的豊かさを生み出している、独特で異なる国になっています。

ロミナ・ガレアーノ

写真：礼儀